Пеа   ::   Талмуд

);

созданы в XII —XIV вв. в странах Западной Европы.

ТОСЕФТА (арам, "добавление") — кодекс, включающий в себя галаху, не

вошедшую в Мишну, а также более подробное изложение законов, которые Мишна

сообщает кратко. Структура тосефты копирует построение Мишны по главам,

трактатам и разделам.

ТОСФОТ Р. АКИВЫ ЭЙГЕРА ("Дополнительные комментарии" р. А.Эй-гера) —

комментарии к Талмуду Бавли, принадлежащие р. Акиве Эйгеру (1761 —1837),

раввину и главе йешивы в г. Познани (совр. Польша), одному из крупнейших

авторитетов Торы последнего времени.

ТОСФОТ АНШЕЙ ШЕМ ("Дополнительные комментарии знаменитых людей") —

компиляция, в основе которой лежит сборник, составленный в

XVIII в. р. Иегудой-Лейбом Фридляндом. При последующих изданиях Мишны компиляция

дополнялась комментариями, заимствованными из трудов позднейших авторов.

ТОСФОТ ЙОМТОВ ("Дополнительные комментарии Йомтова") — дополнение к

комментарию Мишны Бартануры (см.), созданное р. Йомтовом Липманом

Гелером (см.). На самом же деле это сочинение далеко выходит за пределы того,

что скромно названо "дополнение" другого комментария, представляя

собой фундаментальный труд, посвященный разъяснению трудных для понимания слов

Мишны, выяснению галахи и объяснению мест в Мишне, которые представляются

противоречащими друг другу.

ШМОТ-РАБА — см. Мидраш раба.

ШНОТ ЭЛИЯГУ (ивр. "Учение Элиягу") — комментарий Виленского гаона

(см.) на первый раздел Мишны "Зраим", отличающийся одновременно

необыкновенной глубиной и новизной подхода. Комментарий ориентирован на

объяснение Мишны с позиции Талмуда Йерушалми, чем достигается двоякая цель:

содержание Мишны показывается в совершенно новом свете и одновременно

разъясняются многие места в Талмуде Йерушалми, представлявшиеся для

исследователей неразрешимой загадкой.

ЯИН ГАРЭКАХ (ивр. "Благовонное вино") — комментарий к Мишне,

принадлежащий р. Элеазару Рокеаху (1665?—1742), известному как р. Эле-азар бен

Шмуэль из Брод. Был раввином нескольких еврейских общин в Польше, в том числе в

Бродах (Галиция) и в Кракове, затем — главным ашкеназийским раввином г.

Амстердама (Голландия), в 1740 г. переселился в Страну Израиля, в г. Цфат.

Автор кабалистического комментария к Пятикнижию "Маасе рокеах".



Указатель имен



АЛБЕК, р. Ханох (1890— 1972) — исследователь Талмуда, профессор Иерусалимского

университета, автор комментария к Мишне и редактор нескольких научных изданий

раввинской литературы.

БАРТАНУРА (правильнее — Бертиноро), р. Овадья (втор. пол.

XV — нач. XVI вв.) — создатель самого распространенного комментария к Мишне (наподобие комментария Раши

(см.) к Торе). С 1488 г. — раввин г. Иерусалима, сделавший очень много для

поднятия духовного уровня еврейской общины.

ВИЛЕНСКИЙ ГАОН, р. Элиягу (1720—1797) — гениальный талмудист, комментатор Торы, Мишны,

Гемары и "Шулхая аруха", один из величайших духовных руководителей

еврейства в последнее время.

ЙОМТОВ ЛИПМАН, р., Гелер (1579—1654) — выдающийся талмудист, авторитет галахи, кабалист,

поэт, раввин и духовный рукодитель еврейских общин Восточной Европы (в

частности, Праги и Кракова) в тяжелейшие времена Тридцатилетней войны и

хмельницщины.

МАГАРИ БЕН МАЛКИЦЕДЕК — рабейну Ицхак бен Малкицедек Сим-понти (правильнее Сипонти),

выдающийся итальянский раввин и талмудист

XII в., автор знаменитого комментария к Мишне, из которого дошел до нас лишь комментарий к отделу

"Зраим".

МАЛЬБИМ — см. Гатора вегамицва в Указателе названий книг.

РААВАД, р. Аврагам бен Давид из г. Поскьер в Провансе (ок. 1125 — 1198) — один из

величайших талмудистов (о котором говорили, что он способен "охватить весь

Талмуд единым взглядом"), знаменитый своими

"комментариями-возражениями" к книгам величайших Галахических авторитетов

— в частности, Рамбама (см.).