Пеа   ::   Талмуд

МИДРАШ РАБА — сборник объяснений и толкований Танаха (см.), составленный в

Стране Израиля в II или III в. н.э. Названия его частей составляются из названия

соответствующей книги Танаха и слова "раба":

"Брейшит-раба", "Шмот-раба" и т.п.

МИШНА (ивр. "повторение") — часть Устной Торы, кодекс галахи (см.). В

узком смысле слова галаха, приводимая в Мишне (иногда вместе с ее

кратким обсуждением), или несколько законов, связанных единством темы. Мишна

была записана в III в. н.э. по инициативе и под руководством р. Йегуды Ганаси,

тогдашнего духовного руководителя народа Израиля. (В нашем переводе слово МИШНА

пишется с заглавной буквы тогда, когда имеется в виду Мишна в целом, а со

строчной буквы — когда имеется в виду узкий смысл этого понятия.)

МИШНА РИШОНА (ивр. "Первая мишна") — комментарий к первому отделу

Мишны "Зраим", созданный гаоном (см.) р. Эфраимом-Ицхаком, раввином

и судьей г. Пшемысля, Польша.

МИШНЭ ЛАМЕЛЕХ (ивр. "Второй за царем") — сборник открытий в Торе и

комментариев к труду "Мишнэ Тора" Рамбама (см.) р. Йегуды

Розаниса (1657—1727), главного раввина Турции, отличающийся чрезвычайной

широтой и глубиной проникновения в обсуждаемые проблемы.

МЛЕХЕТ ШЛОМО (ивр. "Работа Шломо") — комментарий к Мишне р. Шломо

Адени (1567—1625). Уроженец Йемена, р. Шломо прожил свою жизнь в Стране

Израиля в ужасающей нищете, в сплошных несчастьях и страданиях, непрерывно занимаясь

Торой. Его комментарий к Мишне (над которым он трудился более 30 лет) имеет

огромное значение как для правильного понимания текста Мишны, так и для

определения галахи. В частности, оно оказало неоценимую помощь для

точного выяснения текста Мишны, поскольку р. Шломо работал с рукописными

экземплярами, утраченными впоследствии.

СЕФЕР ГАХИНУX (ивр.

"Книга о воспитании") — разъяснение исполнения и

смысла всех 613 заповедей Торы в том порядке, в каком они появляются в Пятикнижии

(см. Танах). Благодаря глубине содержания и простоте изложения эта

книга — одна из самых популярных в еврейском мире. Об авторе ее не известно

ничего вплоть до имени его; предполагается, что он принадлежал к кругу учеников

р Моше бен Нахмана (Рамбана) и жил в Испании в

XIII в.

СЕФЕР ЙЕРЭИМ (ивр. "Книга Б-гобоязненных") — сочинение по галахе (см.)

и этике р. Элиэзера из Меца (известного под псевдонимом РАМ, — аббревиатуры его

имени), одного из выдающихся кодификаторов законов Торы и авторов Тосафот (см.)

XII в., живший во Франции. "Сефер йерэим" представляет собой изложение и

объяснение заповедей Торы, сгруппированных по тематическому признаку.

СИФРА (арам. "Книга"), также Торат коганим (ивр. "Учение когенов")

— галахический комментарий к книге "Ваикра", созданный в Стране

Израиля во II в. н.э..

СИФРЕЙ (арам. "Книги") — галахический комментарий к книгам

"Бемид-бар" и "Дварим", созданный в Стране Израиля во

II в. н.э.

СИФТЕЙ ХАХАМИМ (ивр. "Уста мудрецов") — комментарий к комментарий Раши

(см. в Указателе имен) к Пятикнижию, созданный р. Шабтаем Бассом, или

Штраймером (1641—1719), жившим в Праге.

ТАЛМУД (ивр. "Учение") — свод Устной Торы. Состоит из Мишны, излагающей галаху,

и Гемары — обширного комментария к Мишне (см.),

исследующего, в частности, ее происхождение из текста Письменной Торы. Талмуд Йерушалми ("Иерусалимский")

создан в Стране Израиля в IV в. н.э., Талмуд Бавли ("Вавилонский") — в

Месопотамии в VI в. н.э.

ТИФЭРЕТ ИСРАЭЛЬ (ивр. "Краса Израиля") — выдающийся комментарий к

Мишне, созданный р. Исраэлем Лифшицем (1782—1860), одним из крупнейших раввинов

Германии. В этом труде, в частности, дается новое объяснение трудных мест Мишны

и разъясняется галаха.

ТОРАТ КОГАНИМ см Сифра.

ТОСАФОТ (ивр. "дополнения") — комментарии к Талмуду Бавли (см.),

дополняющие более ранние комментарии, главным образом комментарий Раши (см.