Пеа   ::   Талмуд

" — значит, из этого

исключается бесхозное имущество, в отношении которого левит и просто еврей

равны. Впрочем, урожай, объявленный бесхозным имуществом, свободен от отделения

маасеров только ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ клади — пока еще урожай не подпал

под действие закона об отделении маасеров. Однако в случае, если урожай

объявляется бесхозным имуществом после "выравнивания клади" зерна, от

него все равно должны быть отделены маасеры. Следовательно, никто не

имеет права объявить свое зерно бесхозным имуществом прежде, чем отделит маасеры

(Рамбам в комментарии к этой мишне).

И ДАЮТ ЕСТЬ часть урожая СКОТИНЕ, ЖИВОТНОМУ И ПТИЦАМ - И СВОБОДНА она ОТ ОТДЕЛЕНИЯ

МААСЕРОВ — ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ клади. До выравнивания поверхности груды

зерна можно давать его в пищу скотине, домашним животным и птицам даже как

постоянное питание, не отделяя от него маасеров. Также человеку можно

употреблять в пищу это зерно — однако лишь как "случайное питание".

Мишна употребляет слово "птицы" во множественном числе — потому что

одной птице обычно не дают много зерна в качестве "постоянной пищи",

или потому, что в хозяйстве выращивают, как правило, большое количество птиц (в

отличие от скота и домашних животных, из которых могут держать лишь кого-то

одного).

И БЕРУТ часть урожая С ГУМНА ДЛЯ ПОСЕВА - И СВОБОДНА она ОТ ОТДЕЛЕНИЯ МААСЕРОВ - ВПЛОТЬ

ДО ВЫРАВНИВАНИЯ клади — все это СЛОВА РАБИ АКИВЫ. Раби Акива считает, что можно

взять зерно с гумна перед окончанием работы на нем и посеять, не отделяя от

него трумы и маасера. Однако после "выравнивания клади"

зерна нельзя брать его для посева, не отделив трумы и маасеров. Впрочем,

этот запрет установлен позже мудрецами, потому что по букве закона Торы зерно,

предназначенное для посева, свободно от отделения маасеров — как сказано

(Дварим 14:22-23): "Непременно отделяй десятину. . И ешь " Отсюда

следует, что Тора предписывает отделять маасеры только от того, что

предназначается в пищу, но не от того, что сеется в поле. Это — точка зрения

раби Акивы, однако мудрецы не согласны с ним и полагают, что и от зерна,

взятого для посева перед "выравниваем клади", следует отделять маасеры

(согласно постановлению мудрецов Торы), И ТАКОВА ГАЛАХА.

КОГЕН И ЛЕВИТ, КУПИВШИЕ ГУМНО — то есть урожай, находящийся еще на гумне, берут СЕБЕ

МААСБРЫ — ВПЛОТЬ ДО ВЫРАВНИВАНИЯ клади. Если они купили зерно до

"выравнивания клади", они отделяют труму и маасер и

берут их себе. Однако если они купили зерно на гумне после "выравнивания

клади" хозяином урожая, то — поскольку это зерно уже подпало под действие

закона об отделении трумы и маасеров, находясь во владении

прежнего хозяина, — покупатели обязаны отдать труму и маасер другим

когенам и левитам. Это — штраф, который наложили мудрецы во избежание того,

чтобы когены и левиты торопились покупать зерно на гумнах и не лишали бы тем самым

своих братьев причитающихся им даров (Талмуд Йерушалми).

ТОТ, КТО ПОСВЯТИЛ урожай Храму И ВЫКУПИЛ его — отдав вместо урожая его денежную

стоимость и прибавив 1/4 часть ее, ОБЯЗАН ОТДЕЛИТЬ МААСЕРЫ - ЕСЛИ КАЗНАЧЕЙ —

Храма — НЕ ВЫРАВНЯЛ клади. Если работа на гумне не закончена в то время, когда

урожай находился во владении Храма, то прежний хозяин, выкупив урожай, обязан

сам отделить труму и маасеры.