Сатгуру   ::   Ошо

Исследуя «Я», ищи его корень-основу,

обнаружив – поймёшь:

Есть один Бхагаван –

Нираламбха (Безопорное Сознание),

поклоняясь ему, воистину,



тебе не на что опереться!

Познай состояние без опоры

как само совершенство!



И пребывай уверенно в свободе!»

Обретя полное Пробуждение,



Махамурти сказал своим ученикам:

«Из-за авидьи – демона неведения,

вся Вселенная, которой никогда не было,

видится непросветлённому



грудой объектов.

Из-за асмиты – демона забвения

Совершенного Источника – Ума,



«я» кажется реально существующим.

Из-за раги – демона привязанности к двойственности,



мы живём в клетке этого мира.

Отсеки корни неведения!

Познай Истинную Природу «Я»!

Нет иного Бхагавана, кроме Ума!

Всевышний Источник –



это Ум, Непостижимый и Безупречный.

Ум – он ни существует, ни не существует,

он источник сансары и нирваны,

он ни то, ни это,



по ту сторону крайних взглядов.

Мир – только Ум, Чистый,

Непостижимый и Бесконечный.

Пустота – только Ум.



Брахман, майя, Атман – только Ум.

Освобождение наступает, когда йогин

преодолел все сомнения относительно Ума:

«Я есть непрерывное Бытие-Сознание-Блаженство,



и Я безграничен, как пространство».

В совершенном Уме нет разделений

на Учения, касты и философии.

Нерождённый, вечно свободный Ум – Брахман,

не имеет ни начала, ни середины,

ни формы, ни бесформенности,



он не постигает и ни объект постижения.

В Высшей Реальности нет

ни признаков, ни ярлыков,



как я могу сказать о ней то или это?

Никакие утверждения на неё не влияют,

никакие отрицания не заставят её прекратиться,

а потому – преодолей сомнения,

обнаружив её в себе



самоисследованием и созерцанием!

Если самоисследованием

снова и снова проникаешь в своё «Я» –



увидишь его Пустоту, полную света.

Если исследуешь этот свет, поймёшь:

Безупречное сознание узнаёт себя прямо



как совершенно чистого Брахмана.

Так же, как лев видит в реке своё отражение,

или словно царь, видя дурные сны, просыпается

на своём троне, вспомнив себя царём,



о, сын, узнав себя, рычи, танцуя в пространстве!»

Ученики-шраманы,

муни, йоги, и грихастхи,

число которых было сто восемь,

среди которых был йогин Мауни,

сияющий, подобно солнцу,

получили он йогина Махамурти



такие наставления:

«Уловленные в глубокий колодец шести философий,

глупцы придерживаются

умственных Учений о том,

что Брахман находится в теле,

или что он создатель или разрушитель форм,

или же о том, что он ее не имеет,

или, что он Пустота, или, что он есть Всё,

мудрые же – избегают любых,

утешающих ум Учений и понятий,

просто прямо глядя в них,



обнажая меч осознавания.

Так созерцая, пойми – твой Ум

подобен небесному пространству,

у него нет ни верха, ни низа



ни центра, ни границ.

Созерцать Всевышнюю Реальность –

это пребывать, не отвлекаясь, в Присутствии,

где нет ни края, ни центра,

оставляя всё, отдаваясь Ему!

Затем, оставь оставление



и себя, оставляющего!»

Йогин сказал:

«Сансара изначально совершенна и чиста,

не избегая и не привязываясь, пойми:



Просветление – твой собственный Ум.

Медитировать или не медитировать –



для познавшего не имеет никакого значения.

Получив вдохновение Гуру,

отбросив все надежды,

прыгни в пасть золотому льву,

и, не отвлекаясь, пребывай

в непостижимом сахаджа-самадхи,

в пространстве блаженства-пустоты,



за пределами усилий!»

Йогин сказал:

«На Пути Дхармы ищи благословения Гуру,

затем убедись: Брахман –



это твой Ум, в его основе.

Он изначально свободен от рождения и смерти.