Семь врат   ::   Блаватская Елена Петровна

Силлиман в своей книге "Prinsiples of Physiks" также упоминает об этом и выводит, что "эта нота соответствует среднему фа фортепиано и может быть рассматриваема, как основная нота природы".

... Они воспевают пять духовных совершенств Боддхисаттвы... - Пять духовных совершенств, которыми должен овладеть Боддисаттва: вера, энергия, бдительность души, сосредоточенье ума, достижение мудрости.

...Острые камни скалистой тропы... - означают действие Кармы, которое с удесятеренной силой проявляется на Пути, так как Путь есть ни что иное, как сильно ускоренная эволюция человека, следовательно и быстрое переживание ранее созданной Кармы, которая - при обыкновенных условиях душевного развития - растянулась бы на много существований. Глубокая искренность, соблюдение полной правды в мыслях, чувствах и поступках необходимы для движения по "узкому пути", иначе его не вынесешь, так как каждое нарушение этого закона Духа немедленно отражается на жизни ученика.

... не отводи взора от талисмана Dorje... - Dorje (палийское) или Vajra (санскритское название) - орудие в руках божественных сущностей (тибетское Draghed, девы или ангелы охранители людей), которому приписывают такую же оккультную силу для отражения злых влияний, какою в химии обладает озон для очищения воздуха. В то же время это и Madra, жест и поза, применяемые в медитации. Короче, это - символ власти над невидимыми дурными влияниями, применяется ли она в виде телодвижения или иным способом. Bhons и Dagpas, и другие секты "Красных шапок" (Redcaps), обитающие в Западном и Малом Тибете, славящиеся своим искусством в чародействе, присвоили себе этот символ и злоупотребляют им в целях черной магии. У "желтых шапок" или Gehiaps этот символ употребляется как знак душевной силы, так же, как крест христиан, тогда как у Bhons он является знаком колдовства, так же, как и опрокинутый двойной треугольник.

... я разрушил причину, и отныне тени, отбрасываемые ее последствиями, не подлежат более возникновению... "Причина" - эгоистическое желание, создающее Карму человека, "тени, отбрасываемые ее последствиями" - действие Кармы.

... Покинь безвозвратно восемь жестоких бедствий... - В эзотерических учениях Буддизма эти восемь бедствий, иначе - оковы, которые привязывают человеческую душу к иллюзии, следовательно к временному, преходящему, носят названия:

 a) Желание чувственных наслаждений, рабство у своих страстей,

 b) Отвращение ко всему, что заключено в некрасивые формы;

 c) Закоснелость в личной гордости и невежестве;

 d) Заблуждение относительно личного бессмертия;

 e) Сомнение в вечности Жизни и Добра, материализм;

 f) Желание Неба,как продолжения здешней жизни;

 g) Ложное убеждение в действительности внешнего религиозного  культа;

 h) Все виды эгоизма, личной корысти.

 ... ты станешь игралищем "относительной истины"... - Samvritti - одна из двух истин, показывающая обманчивый характер всех вещей. Школа Mahogana учит различию между этими двумя истинами - Paramarthasatya и Samvrittisatya (Satya - истина) Это яблоко раздора между Madhiamikas и Yogachargas, представителями двух шкрл философской мысли; первые из них отрицают, а вторые утверждают, что каждый предмет существует благодаря предшествующей причине. Madhiamikas - отрицатели, нигилисты Востока. Для них все - ......... обман, заблуждение, как в мире субъективной мысли, так и в объективной вселенной. Yogachargas, наоборот, представители чистой духовности ........, как истина лишь относительная, служит источником всякой иллюзии.

... отгони искусителей, злых призраков, ревнивых духов... - Lhamayin - элементалы, злые духи, враждебные человеку.

"Святой Остров" - Бессмертный Дух, высшее Я человека.

...достигнет он Долины Спасения, именуемой "Стезею Чистого Знания"... - Dhyana Marga - путь чистого Познания.

... Ибо в Писании сказано ... - текст из Бхагавад-Гиты

...Помни ты, борящийся за освобождение человека...