УМРИ, ЙОГ, УМРИ.   ::   Ошо

Искусство смерти есть искусство достижения абсолютной жизни .

Ни бытие , ни отсутствие бытия , ни пустота , ни полнота , в это невозможно поверить , и это выше органов восприятия . Это р ебён ок , который сидит с короной на голове и говорит — как же его можно назвать по имени ?

Ни бытие, ни отсутствие бытия . Мы не можем сказать, что Бог есть . И мы не можем сказать, что Его нет . Подумайте, размышляйте . Бог есть — и Бога нет, Он соединён со всем, и потому Он выше всего . Ни верующий, ни атеист не знают Бога . Ни верующего, ни атеиста нельзя считать религиозными . Естественно, нельзя считать религиозным атеиста . Но те, кого вы называете верующими — они также нерелигиозны . И те, и другие выбирают только половину . Бог есть, и Его нет, и то, и другое истинное одновременно . Его бытие подобно небытию . Его полнота подобна пустоте . Его присутствие подобно отсутствию . В Боге все противоречия соединяются и разъединяются . Это самое главное противоречие : Он есть — и Его нет . Если вы говорите, что Он есть, это только половина ; если вы скажете, что Его нет, это также будет только половиной . Если чего-то нет, куда это идёт? Даже тогда, когда этого нет, это должно быть где-то . Даже тогда, когда чего-то нет, это должно продолжать быть где-то .

Представьте себе дерево, большое дерево . На нём растут семена . Дерево умрёт, вы сажаете семена, и снова они прорастают и становятся деревьями . Что это были за семена? Это было не бытие дерева . Это была не форма дерева . Если бы вы сломали семя и открыли его, вы бы не нашли там дерева . И сколько бы вы ни искали, в семени нельзя найти дерева . Куда же делось дерево? Но в каком-то смысле дерево спрятано в семени . Его отсутствие знаменует собой присутствие . Оно было там и было проявлено, теперь оно отсутствует и проявлено потенциально, спрятано . Посадите семя в землю, ухаживайте за ним как следует, и снова оно станет деревом . Но после того как дерево прорастает, семени больше нет, они не могут существовать вместе . Дерево исчезает, становится семенем, семя исчезает, становится деревом .

Это две стороны одной и той же монеты . Вы не можете видеть обе стороны сразу, — или можете? Попытайтесь, монета маленькая, её можно вместить в руку . Попытайтесь увидеть обе стороны сразу . Это будет сложно сделать . Когда вы видите одну сторону, другая вам не видна, когда вы видите другую сторону, первая сторона вам не видна . Но если первая сторона вам не видна, можете ли вы сказать, что её нет?

Творение — это одна форма Бога, а уничтожение — другая Его сторона . Одна из Его форм есть присутствие, а другая форма есть отсутствие . Когда вы натягиваете струны вины , возникает музыка . Откуда она берётся? Где она была мгновением раньше? Она была в пустоте . Она, определённо, существовала . Если бы её не было, она не могла бы появиться . Она лежала спрятанная, в какой-то глубокой клетке . Когда вы прикоснулись к струнам, вы начали играть . Вы прикоснулись к струнам и дали им вдохновение . Песня лежала спящая . Она пробудила вас . Музыка не дала рождение звуку, она только пробудила его, пробудила спящего . Но кто дал рождение музыке? Ей никто не давал рождения .

Во вселенной ничто не может быть сотворено и ничто не может быть уничтожено . Теперь наука соглашается с этим .

Вы не можете сотворить или уничтожить небольшую частичку земли . Ничто не может быть добавлено к вселенной или уничтожено в ней . Всё остаётся в том же виде . Но всё равно, вещи появляются и исчезают . Это подобно тому, как актёры в спектакле исчезают за сценой и появляются вновь . Они просто исчезают и появляются на сцене вновь . Дерево остаётся позади и на сцену выходит семя, потом наоборот . Поднимается занавес, и семя вновь становится деревом .