Фьямметта   ::   Боккаччо Джованни

71



Миф о Медее и Ясоне разработан у Сенеки в трагедии «Медея».



72



«Метаморфозы», VII, 402—403:

Принял колдунью Эгей – в одном осудимый деяньи;

Мало, что принял ее, – съединился с ней узами брака.



73



См. у Овидия («Героиды», X) жалобы покинутой Тесеем Ариадны.



74



Ср. Овидий, «Героиды», IX.



75



Ошибка Боккаччо, спутавшего Иолу с Омфалой. См. прим. 34 к «Фьяммстте».



76



См. Овидий, «Героиды», II.



77



Об этом рассказывается в VII—XII книгах «Энеиды». Самоубийство Аматы – XII, 593—603



78



Но Вергилий указывает на несколько иные причины рокового решения Аматы: к самоубийству ее толкнула весть (ложная) о гибели Турна.



79



То есть книги XXI—XXX, его «Истории», повествующие о Второй Пунической войне (218—201 до н. э.).



80



О смерти Ганнибала Тит Ливии рассказывает в гл. 51 XXXIX книги своей «Истории».



81



Царь Вифинии (область в северо-западной прибрежной части Малой Азии), решивший выдать Ганнибала римлянам. Узнав об этом, карфагенский полководец покончил с собой (183 до н, э.).



82



См. прим. 76.



83



«Метаморфозы», II, 743—744:

И Плейоны я внук, который по воздуху речи

Воли разносит отца; а сам Юпитер отец мне.

(Пер. А. Фета)



84



«Метаморфозы», II, 829—832:

И не пыталась она говорить, а когда б попыталась, —

Голосу путь был закрыт. Уж камень охватывал гордо

И затвердело лицо; изваяньем сидела бескровным.

Сам был и камень не бел: ее мысли его потемнили.



85



«Метаморфозы», VII, 192—196:

Молвила: «Ночь! Наперсница тайн, что с луной золотою

Свету преемствуешь дня! Вы, звезды! Геката с главою

Троичной, ты, что ко мне сообщницей дела приходишь

Мне помогать! Искусство волшбы и заклятия магов!

Ты, о Земля, что магам даешь трав знанье могучих».



86



Об этом превращении см. у Овидия («Метаморфозы», II, 333—366)



87



«Метаморфозы», VIII, 227—230:

Воск, растопившись, потек; – и голыми машет руками.

Юноша, крыльев лишен, не может захватывать воздух.

Приняты были уста, повторявшие имя отцово,

Морем лазурным, с тех пор от него получившим названье.



88



Буквально – светоносец. Одно из названий утренней звезды, в эпоху средних веков ставшее одним из имен Сатаны.



89



Вергилий упоминает эту звезду в своих произведениях многократно; чаще всего для него это именно вечерняя звезда, появление которой говорит о наступлении вечера (Ср. «Буколики», VI, 86; «Георгики»,» I, 251, 461; III, 336; IV, 186, 434, 474; «Энеида», I, 374; VIII, 280).



90



«Метаморфозы», X, 500—502:

Плачет, и все из ствола источаются теплые капли.

Слезы те – слава ее. Корой источенная мирра

Имя хранит госпожи, и века про нее не забудут.



91



«Метаморфозы», IV, 158—161:

Ты же, о дерево, ты, покрывшее ныне ветвями

Горестный прах одного, как вскоре двоих ты покроешь,

Знаки убийства храни, твои пусть темны и скорбны

Ягоды будут вовек – двоедушной погибели память!



92



См. Вергилий, «Георгики», III, 258—263. См. также: Овидий, «Героиды», XVIIIXIX.



93



См. Овидий, «Героиды», XIII.



94



См., например, Стаций, «Фиваида», И, 203—204.



95



Об этом рассказано в кн. XII «Фиваиды» Стация.



96



«Метаморфозы», IX, 166—169:

Медлить нельзя: разорвать смертоносную тщится рубаху,

Но, отдираясь сама, отдирает и кожу. Ужасно

Молвить! То к телу она прилипает, – сорвать невозможно! —

То изъязвленную плоть обнажает и мощные кости.



1



Ср. у Данте – «Ад», V, 121—123.



2



Т. е. ближе к середине 30-х годов, хотя ряд ученых (Делла Торре, Торрака) относят первое любовное увлечение Боккаччо к 1333 г. или даже к 1331 г.



3



Это написано около 1340 г.



4



Боккаччо имеет в виду написанный в Неаполе по просьбе Фьямметты-Марии роман «Филоколо», повествующий о любви Флорио и Бьянчифьоре.