Блеск и нищета магов, или Инструкция по технике безопасности при работе с Витей А   ::   Данченко Владимир (n20)

Он проявляется также в чувстве дискомфорта при необходимости сделать что-либо не несущее прямой или косвенной личной выгоды.

3.1.1 Поскольку бытовая форма паразитизма наиболее открыта, чрезвычайное значение придается здесь, особенно при использовании "друзей". Идеальная маскировка предполагает, что человек должен включаться в дело сам, без лишних просьб. Мне приходилось наблюдать несколько приемов маскировки.

3.1.1.1 Умелое использование слова "мы": то, что делается, делается для нас. Впоследствии оказывается, что это делается для Вити А и ни для кого другого.

3.1.1.2 Расчетливо дозированные театральные жесты бескорыстия, оставляющие надежный след в памяти жертвы: "Ну как не помочь такому человеку?"

3.1.1.3 Демонстративность. Любое общественно-полезное действие выполняется таким образом и с таким видом, чтобы оказаться по достоинству замеченным, и чтобы благая весть о витином подвижничестве дошла до как можно большего числа людей.

3.1.1.4 Лесть. "Как прекрасно, замечательно, великолепно и т.д. у тебя это выходит!!!" (Следующий раз это сделаешь опять ты.)

3.1.1.5 Вымогательство или депрессивный шантаж. Если жертва почему-то отказывается повиноваться просьбе-приказу, Витя А принимает такой несчастный вид, будто у него умерла мама. Совесть не позволяет причинять человеку подобные страдания из-за какой-то мелочи.

3.1.1.6 Симуляция. Когда Витя А оказывается перед необходимостью выполнять неприятную работу, у него начинается приступ знаменитой мигрени или схватывает сердце, так что он становится явно неработоспособен.

3.1.1.7 "Самострелы". Например, при необходимости работать в огороде случайно режет ладонь ножом. При необходимости работать с молотком случайно лупит им себя по пальцу: "Ах, я такой непрактичный, неприспособленный..." К этой же форме маскировки примыкает и демонстративная нерадивость не травматического характера, побуждающая "друга" взять данную работу на себя.

3.1.2 Может быть "самострелы" и симуляция - это действительно случайности? А почему бы и нет. Но случайности, совпадения и т.п. - это стихия любого мага, в том числе Вити А. Поэтому мы договоримся случайности в расчет не принимать. Если одни случайности почитать таковыми, а другие - "чудесными совпадениями", "аказуальной синхронией" или как-нибудь еще, будет нечестно.

3.1.3 Форма маскировки, с которой я знаком лишь по рассказам (Ленуца, Донат, Гела) - это игра. Витя А объявляет себя, например, Генеральным Секретарем, и собравшаяся вокруг него (в условиях сельской общины) группа "друзей" сомнамбулически обеспечивает безбедное существование своего духовно-политического лидера, официально освобожденного от каких-либо общественных обязанностей.

3.1.4 Тут может возникнуть вопрос: какое имеет отношение бытовой паразитизм к магии и зачем разбирать его здесь вообще? Не говоря уже о том, что действенный бытовой паразитизм обеспечивается за счет магических приемов, я считаю этот момент очень важным и по другой причине.

3.1.5 Физическая плоскость - не менее полноценный уровень проявления, чем любой другой. И тенденции, демонстрируемые данной монадой на физической плоскости, служат безошибочным индикатором тенденций, проявляемых ею на иных плоскостях. Сказано ведь: "По делам их узнаете их".

3.2 ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ форма паразитизма (вампиризма) проявляется в целенаправленном и насильственном переключении сознания человека на личность мага, в заполнении сознания человека личностью мага. Эта подключенность может выходить из сферы сознания и работать на подсознательном уровне.

Примечание. Насильственность, а также широкое использование лжи в целях манипулирования сознанием жертвы - характерные признаки, отличающие энергетический и ментальный вампиризм от естественно-иерархических подключений.

3.2.