Происхождение римского народа   ::   Аврелий Виктор Секст

[*] (2) Другие утверждают, что их сначала назвали

аборигенами, поскольку они пришли [сюда] после блужданий [23] , а

потом, изменив один звук и один отбросив, стали называть аборигенами. (3) Их

принял здесь после блуждания царь Пик (дятел) и позволил им жить, как они

хотят. (4) После Пика правил в Италии Фавн, имя которого выводят от глагола

«вещать» (fari), потому что он обычно предсказывал будущее в стихах, которые

мы называем сатурническими [24] . Этот вид стихотворного метра впервые

прозвучал в прорицании, данном городу Сатурнию, а город этот, по преданию, был

основан Сатурном, когда он пришел в Италию. (5) Об этом свидетельствует

Энний [25] :

«Стих, которым когда-то пели поэты и фавны».

(6) Этого Фавна многие называют Сильваном от [слова] «лес» (silva), богом

Инуем [26] , а другие утверждают, что это был бог Пан.

V. Итак, в правление Фавна, лет, примерно, за 60 до того, как в Италию

прибыл Эней, приехал туда со своей матерью аркадец Эвандр, сын Меркурия и

Карменты. (2) Некоторые утверждают, что она первоначально называлась Карментой

из-за своих песен, а потом Никостратой [27] ; она была весьма сведущей

во всех видах наук, знала будущее и обычно выражала все это в стихах, так что

некоторые думают, что имя ее произошло не столько от слова carmen (песня),

сколько, наоборот, песни были названы carmina по ее имени. (3) Эвандр,

переселившийся в Италию по ее увещанию, вскоре вследствие своей исключительной

образованности и больших знаний в науках вступил в дружбу с Фавном, был им

гостеприимно и благосклонно принят и получил от него немалое количество земли

для обработки. Он разделил ее между своими спутниками и построил жилье на той

горе, которую они тогда от имени Паллента называли Паллантеем, а мы

впоследствии стали называть Палатием. Там же он построил святилище богу Пану,

потому что это — народное божество в Аркадии [28] . Свидетельствует об

этом Марон, говоря:

«Бог Аркадии Пан обманул Луну, обольстивши» [29]

и еще

«Если Пан запоет со мной пред судом всей Аркадьи…» [30]

(4) Итак, Эвандр первый из всех обучил италийских жителей чтению и письму

и тем наукам, которым сам раньше обу- чался; он же первый показал им

злаки, обретенные в Греции, научил их сеять и запряг в Италии быков для пахоты

земли.

VI. В его царствование случайно забрел туда некий Рекаран, пастух, грек

по происхождению, огромного роста, обладатель большой силы, превосходивший

своей доблестью и красотой всех остальных, прозванный Геркулесом. (2) Когда

его быки паслись у реки Альбулы, раб Эвандра, Как склонный ко всему

плохому [31] и к тому же искусный вор, украл быков гостя Рекарана, а

чтобы не было никаких следов преступления, втащил быков в пещеру, [ведя их]

задом вперед. (3) Рекаран, обойдя все окрестности и обыскав все укромные

места, уже отчаялся найти своих быков; примирившись, наконец, со своей

утратой, он готовился покинуть эту страну. (4) Но Эвандр, человек выдающейся

справедливости, когда узнал, как все это произошло, наказал своего раба и

приказал ему вернуть быков. (5) Тогда Рекаран посвятил у подножия

Авентина [32] алтарь отцу Инвентору (находящему), назвал его Великим и

оставил у него десятую часть своего скота. (6) Так как уже раньше вошло в

обычай, чтобы люди платили своим царям десятую часть своих сборов урожая, он

сказал, что ему показалось справедливее уделять эту часть своего имущества

богам, а не царям. Отсюда повелось и вошло в обычай посвящать десятину

Геркулесу. Согласно этому и Плавт [33] употребляет выражение

«Геркулесова доля», т. е. десятина.