Происхождение римского народа   ::   Аврелий Виктор Секст

Итак, когда Рекаран посвятил Великий

алтарь и пожертвовал ему десятую часть своего скота, (он устроил торжество),

но ввиду того, что Кармента, приглашенная на это торжество, не явилась, он

установил, чтобы никакой женщине не было дозволено угощаться тем, что будет

приносимо в жертву на этом алтаре; таким образом, женщины оказались совершенно

устраненными от этих священнодействий.

VII. Об этом пишет Кассий [34] в книге I. В книгах понтификов

говорится, что Геркулес, сын Юпитера и Алкмены [35] , одолев

Гериона [36] , гнал его знаменитый скот, желая развести в Греции такую

же породу быков; он случайно зашел в эти места (т. е. в Италию) и,

прельстившись тучностью пастбищ, остановился там на некоторое время, чтобы

дать отдых после долгого пути своим людям и скоту. (2) Когда его скот пасся в

лощине, где теперь находится Большой Цирк, он пренебрег стражей, так как

предполагалось, что никто не осмелится посягнуть на добычу Геркулеса, какой-то

вор этой местности, превосходивший остальных своим ростом и физической силой,

втащил в пещеру восемь быков за хвост, чтобы труднее было догадаться о

воровстве. (3) Когда же Геркулес, уходя оттуда, гнал остальной свой скот

случайно мимо этой пещеры, спрятанные в ней быки мычанием приветствовали

остальных. Так и было открыто это похищение. (4) Когда Как был казнен, Эвандр,

узнав об этом, вышел навстречу своему гостю и благодарил его за то, что он

избавил его царство от такого зла; узнав, от каких родителей происходит

Геркулес, он сообщил обо всем деле, что и как произошло, Фавну. Тогда и тот

стал добиваться дружбы с Геркулесом. Но наш Марон остерегся принять эту

версию.

VIII. Итак, когда Рекаран, или Геркулес, посвятил отцу Инвентору Великий

алтарь, он выбрал в Италии двух мужей — Потиция и Пинария [37] , чтобы

обучить их исполнению священных обрядов по всем правилам. (2) Однако один из

них, Потиций, пришедший раньше, был допущен до вкушения священных остатков от

жертвы, а Пинарий, пришедший позже, и все его потомство не были допущены до

этого. С тех пор и доныне соблюдается обычай, чтобы никакой Потиций из рода

Пинариев не допускался до священных яств. (3) Некоторые полагают, что раньше

они носили другое имя и что Пинариями они были названы от греческого слова

«пинан» [38] , [*] потому что они постятся и, следовательно, покидают

святилище голодными. (4) Этот обычай сохранялся до цензорства Аппия Клавдия [39] , и Потиции, совершая жертвоприношение, потом съедали всего

жертвенного быка, Пинарии же допускались в святилище, когда уже от жертвенного

животного ничего не оставалось. (5) Но впоследствии Аппий Клавдий,

подкупленный деньгами, склонил Потициев обучить проведению священнодействий

Геркулеса общественных рабов и далее допускать до них женщин. (6) После этого,

говорят, весь род Потициев, раньше производивший эти священнодействия, погиб в

течение тридцати дней; таким образом, эти таинства оказались в руках Пинариев,

и они под влиянием религии и своего смирения строго соблюдали эти

таинства.

IX. После смерти Фавна, в правление сына его, Латина, в Италию прибыл

Эней. После того как Илион был предан ахейцам Антенором и другими вождями,

Эней, неся перед собой своих богов — пенатов, а на плечах престарелого отца

Анхиза, держа за руку маленького своего сына, ночью вышел из города; на

рассвете он был опознан врагами, так как нес слишком тяжелую ношу, [дань]

своему благочестию, но его никто не остановил, наоборот, царь

Агамемнон [40] разрешил ему идти, куда он хочет; он направился на гору

Иду и, построив там корабли, по указанию оракула со многими спутниками того и

другого пола направился в Италию. Так расска- зывает Александр

Эфесский [41] в I книге Марсийской войны. (2) Лутаций [42] же

говорит, что предателем родины был не только Антенор, но и сам Эней. (3) Когда

Агамемнон дал ему разрешение идти, куда он хочет, и унести на своих плечах,

что он считает самым для себя ценным, он не вынес из города ничего, кроме

богов-пенатов, отца и двух маленьких сыновей; некоторые же утверждают, что

только одного сына, имя которого было Асканий, а прозвище впоследствии — Юл.