Таанит   ::   Талмуд

Мишна четвертая



В заключение ПЕРВОГО ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ

ABPAГАМУ НА ГОРЕ МОРИЯ, ОТВЕТИТ И ВАМ И

ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, СПАСАЮЩИЙ

ИЗРАИЛЬ! В заключение ВТОРОГО ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ОТЦАМ НАШИМ НА МОРЕ

СУФ, ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЗЫВАЕТЕ ВЫ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ,

Г-СПОДЬ, ПОМНЯЩИЙ ПРЕДАННОЕ ЗАБВЕНИЮ! В заключение ТРЕТЬЕГО ОН ГОВОРИТ: ТОТ,

КТО ОТВЕТИЛ ЙЕГОШУА В ГИЛГАЛЕ, ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ

СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ВНИМАЮЩИЙ ТРУБЛЕНИЮ! В заключение ЧЕТВЕРТОГО

ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ШМУЭЛЮ В МИЦПЕ, ОТВЕТИТ И ВАМИ ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ

ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ВНИМАЮЩИЙ ВОПЛЮ! В заключение

ПЯТОГО ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ЭЛИЯГУ НА ГОРЕ КАРМЕЛЬ, ОТВЕТИТ И ВАМ И

ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ВНИМАЮЩИЙ

МОЛИТВЕ! В заключение ШЕСТОГО ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ИОНЕ В РЫБЬЕЙ

УТРОБЕ, ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ,

Г-СПОДЬ, ОТВЕЧАЮЩИЙ ВО ВРЕМЯ БЕДЫ! В заключение СЕДЬМОГО ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО

ОТВЕТИЛ ДАВИДУ И ШЛОМО, СЫНУ ЕГО, В ИЕРУСАЛИМЕ, ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О

ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ПРОЯВЛЯЮЩИЙ ЖАЛОСТЬ К ЭТОЙ

СТРАНЕ!

Объяснение мишны четвертой



В заключение ПЕРВОГО благословения -  то есть, седьмого

благословения молитвы "Шмонэ-эсрэ" ("Узри страдания наши"),

с которого ведущий молитву начинает расширять ее обычный текст, вставляя

дополнительные моления, -  ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ

ABPAГАМУ НА ГОРЕ МОРИЯ, ОТВЕТИТ И ВАМ И

ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, СПАСАЮЩИЙ

ИЗРАИЛЬ!

Несмотря на то, что это благословение не принадлежит к

числу шести дополнительных, о которых сказано в предыдущей мишне, оно

называется здесь ПЕРВЫМ среди них, потому что с него мишна начинает перечислять

окончания этих благословений.

В заключение ВТОРОГО благословения, "Зихронот",

ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ОТЦАМ НАШИМ НА МОРЕ СУФ, ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ

ТО, О ЧЕМ ВЗЫВАЕТЕ ВЫ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ПОМНЯЩИЙ ПРЕДАННОЕ

ЗАБВЕНИЮ!

Смысл упоминания в этом благословении чуда рассечения моря

Суф состоит в указании на то, что, находясь в египетском рабстве, евреи пришли

в отчаяние и стали думать, что Всевышний забыл о них и спасение никогда не

придет, — однако Он, в действительности, помнил о них и доказал это, освободив

их из Египта (Раши).

В заключение ТРЕТЬЕГО -  то есть, второго из дополнительных

благословений, "Шофарот", -  ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ЙЕГОШУА В

ГИЛГАЛЕ, ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН

ТЫ, Г-СПОДЬ, ВНИМАЮЩИЙ ТРУБЛЕНИЮ! -  потому это, когда Израиль стоял лагерем в

Гилгале, Всевышний ответил Йегошуа именно на звук шофара, и пали стены города

Йерихо (Раши).

В заключение следующего, ЧЕТВЕРТОГО из дополнительных

благословений, представляющего собой главу 120 из книги Тегилим" ("К

Г-споду в беде, постигшей меня воззвал я -  и мне Он ответил"), ОН -  то

есть ведущий молитву -  ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ШМУЭЛЮ В МИЦПЕ, ОТВЕТИТ И ВАМ

И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ВНИМАЮЩИЙ

ВОПЛЮ! -  как сказано (Шмуэль 1,7:9): "И возопил Шмуэль к Г-споду об

Израиле, и ответил ему Г-сподь".

А В заключение ПЯТОГО благословения -  то есть четвертого

из дополнительных благословений, главы 121 'Тегилим" ("Подниму глаза

мои к горам") -  ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ЭЛИЯГУ НА ГОРЕ КАРМЕЛЬ - 

поэтому для этого благословения выбрана именно та глава "Тегилим",

которая начинается с упоминания о горах, -  ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ

ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ВНИМАЮЩИЙ МОЛИТВЕ! -  так как

Всевышний ответил Элиягу именно на его молитву (Млахим 1,18:37): "Ответь

мне, Г-сподь, ответь мне сегодня, ибо Ты -  Г-сподь, Б-г!"

В заключение же ШЕСТОГО, или пятого дополнительного

благословения -  главы 130 Тегилим" ("Из глубин воззвал я к Тебе,

Г-сподь") ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ИОНЕ В РЫБЬЕЙ УТРОБЕ — Иона взывал

ко Всевышнему именно "из глубин", -  ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О

ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, Г-СПОДЬ, ОТВЕЧАЮЩИЙ ВО ВРЕМЯ БЕДЫ! - 

как сказано об Ионе (Иона 2:3): "Воззвал я ИЗ БЕДЫ, постигшей меня, к

Г-споду -  и Он мне ответил".

И, наконец, В заключение последнего, СЕДЬМОГО -  или

шестого благословения из дополнительных, главы 102 Тегилим" ("Молитва

бедняка, когда изнеможет"), -  ОН ГОВОРИТ: ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ ДАВИДУ во

время голода (Шмуэль 11,21:1,14) И ШЛОМО, СЫНУ ЕГО, В ИЕРУСАЛИМЕ -  когда он

молился: "Когда небо замкнется и не будет дождя" и т.д. (Млахим

1,8:35), а также: "Голод если будет в стране" и т.д. (там же, 8:37),

-  ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ; БЛАГОСЛОВЕН ТЫ,

Г-СПОДЬ, ПРОЯВЛЯЮЩИЙ ЖАЛОСТЬ К ЭТОЙ СТРАНЕ! -  то есть, к Стране Израиля.

Гемара поясняет, что именно по причине такого заключения этого благословения в

нем поминаются Давид и Шломо -  те, молитвы которых о благополучии Страны

Израиля приводит Танах.



Мишна пятая



СЛУЧИЛОСЬ В ДНИ РАБИ ХАЛАФТЫ И РАБИ ХАНАНЬИ БЕН ТРАДЬОНА,

ЧТО СТОЯЛ ОДИН ПЕРЕД КОВЧЕГОМ И ПРОИЗНЕС ВСЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДО КОНЦА, НО НЕ

ОТВЕТИЛИ ПОСЛЕ НЕГО "АМЕН". ТРУБИТЕ ПРОТЯЖНО,

KOГEHЫ, ТРУБИТЕ ПРОТЯЖНО! ТОТ, КТО ОТВЕТИЛ АВPAГАМУ, ОТЦУ НАШЕМУ, НА ГОРЕ МОРИЯ,

ОТВЕТИТ И ВАМ И ИСПОЛНИТ ТО, О ЧЕМ ВЫ ВЗЫВАЕТЕ СЕГОДНЯ.