Таанит   ::   Талмуд

Мишна третья



И ВОТ ОНИ: "ЗИХРОНОТ" И "ШОФАРОТ",

"К Г-СПОДУ В БЕДЕ, ПОСТИГШЕЙ МЕНЯ, ВОЗЗВАЛ Я -  И МНЕ ОН ОТВЕТИЛ",

"ПОДНИМУ ГЛАЗА МОИ К ГОРАМ" И Т.Д., "ИЗ ГЛУБИН ВОЗЗВАЛ Я К ТЕБЕ,

Г-СПОДЬ", "МОЛИТВА БЕДНЯКА, КОГДА ИЗНЕМОЖЕТ". РАБИ ЙЕГУДА

ГОВОРИТ: НЕ НУЖНО ЕМУ ЧИТАТЬ "ЗИХРОНОТ" И "ШОФАРОТ", НО

ГОВОРИТ ВМЕСТО НИХ: "ГОЛОД ЕСЛИ БУДЕТ В СТРАНЕ, МОР ЕСЛИ БУДЕТ В

СТРАНЕ" И Т.Д., "КОГДА БЫЛО СЛОВО Г-СПОДА К ИРМЕЯГУ ПО ПОВОДУ

БЕЗДОЖДЬЯ", И ПРОИЗНОСИТ ИХ ОКОНЧАНИЯ.

Объяснение мишны третьей



И ВОТ ОНИ, эти шесть дополнительных благословений:

1,2."ЗИХРОНОТ" И "ШОФАРОТ" -  два

благословения, которые читают в "Мусафе" Рош-Гашана, начинающиеся

словами "Ты помнишь все, происходящее в мире" и 'Ты открылся в облаке

Славы Своей";

3. "К Г-СПОДУ В БЕДЕ, ПОСТИГШЕЙ МЕНЯ, ВОЗЗВАЛ Я - И

МНЕ ОН ОТВЕТИЛ" -  ведущий молитву читает главу 120 из книги

'Тегилим" и заканчивает ее благословением, о котором будет сказано в

следующей мишне;

4. "ПОДНИМУ ГЛАЗА МОИ К ГОРАМ" И Т.Д. -  потом

главу 120 из 'Тегилим" и тоже заканчивает ее благословением;

5. "ИЗ ГЛУБИН ВОЗЗВАЛ Я К ТЕБЕ, Г-СПОДЬ" -  главу

130 из Тегилим", заканчивая ее благословением;

6. "МОЛИТВА БЕДНЯКА, КОГДА ИЗНЕМОЖЕТ" -  главу

102 из Тегилим", и также заканчивает ее благословением.

РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ: НЕ НУЖНО ЕМУ ЧИТАТЬ "ЗИХРОНОТ"

И "ШОФАРОТ" -  эти благословения не читают в пост, -  НО ГОВОРИТ

ВМЕСТО НИХ: "ГОЛОД ЕСЛИ БУДЕТ В СТРАНЕ, МОР ЕСЛИ БУДЕТ В СТРАНЕ" И

Т.Д. -  отрывок из книги "Млахим" (

I, 8:37 и дальше) вместо "Зихронот" -  и

"КОГДА БЫЛО СЛОВО Г-СПОДА К ИРМЕЯГУ ПО ПОВОДУ БЕЗДОЖДЬЯ"- главу 14 из

книги пророка Ирмеягу вместо "Шофарот".

И ПРОИЗНОСИТ ИХ ОКОНЧАНИЯ -  каждое из благословений

возглавляющий молитву заканчивает предписанной формулой (как будет сказано в

следующей мишне).

Некоторые комментаторы считают, что фраза И ПРОИЗНОСИТ ИХ

ОКОНЧАНИЯ -  тоже слова раби Йегуды, и означает она, что хотя благословения

"Зихронот" и "Шофарот" в пост не читают, их заключительные

формулы, тем не менее, произносят. А именно: отрывок из книги

"Млахим" заканчивают: "Благословен Ты, Г-сподь, помнящий этот

союз", а отрывок из книги Ирмеягу -  "Благословен...внимающий звуку

трубления народа Твоего, Израиля, с милосердием" (Тифэрет Исраэль).