Джа-Будда и его джатаки   ::   Гайдук Дмитрий

И вот бедный повор метется по городу и видит: местная братва мужика какого-то порезала, лежит под забором еще теплый, но уже не дышит. Повар быстренько к не му подкрался и, пока менты не приехали, отрезал у него ляжку. Принес домой, сг отовил и царю подает. А царь попробовал и спрашивает: что это за мясо ты мне с егодня принес? Повар весь побледнел и отвечает: свинину, батюшка. А царь ему: нет, родной ты мой, это не свинина. Я этот вкус хорошо помню, потому что в про шлой жизни людоедом был. И теперь ты меня все время таким мясом будешь кормить , а не то самого тебя забью и съем. Короче, вот это мужик попал так попал. И стал повар для царя человечину добывать. Раз добыл, два добыл, на третий раз попался. Везут его в ментовку, а он кричит: я, мол, не виноват, я правительст венный заказ выполнял. Тут, как на грех, журналисты подвернулись, раздули эту сенсацию до неимоверной степени во всех газетах аршинными заголовками с фотогр афиями на целую полосу. Hарод весь на дыбы поднялся, окружил дворец, глупости всякие кричит, граблями в воздухе махает. А царь выходит на балкон с важным ви дом и вдруг как рявкнет: ЧТО ЗА БАРДАК! Hарод-то сразу весь и притих. А тут какой-то дисидент из толпы башку высовывае т и кричит: а правду, царь-батюшка, в газетах пишут, что ты вроде как людей еш ь? Царь отвечает: а твое какое дело, дурак неумытый? Конечно, ем. И буду есть. По тому что я так хочу. Царь я, в конце концов, или не царь? Тут народ весь как зашумел: нет, ты нам больше не царь, и убирайся отсюда к че ртям собачьим, маньяк конченый! Мы себе и получше царя найдем! Царь уже хотел своих верных омоновцев, нажал на кнопку - а реакции никакой. Смотрит - а омо новцы уже все с народом вместе на площади митингуют, вот-вот по балкону стреля ть начнут. Такая вот революция намечается. Тогда царь, не меняя надменного выражения лица, говорит: ну, ежели вы все таки е дураки и смутьяны, тогда какой же понт мне вами править? Я немедленно отрека юсь от престола и улетаю в нормальную страну, а потом вас всех завоюю и съем. И с этими словами поднимается в воздух и действительно улетает прочь из города , наслаждаясь всеобщим замешательством. Hу, первую часть своего обещания он выполнил. А вот со второй вышел прокол. По тусовался он, короче, туда-сюда, смотрит - а ни одна страна его к себе не впу скает. Потому что всем уже известно за его извращенные наклонности. Hу, он тог да улетел туда, где не было вобще никакой страны, поселился в джунглях, надела л себе деревянных людей и стал ими править. А за человечиной по окрестностям л етал. И никто его не мог поймать, потому что был он не только людоед, но и оче нь сильный колдун. В конце концов он, конечно всех достал своей непосредственностью. И даже сам в еликий бог Джа посмотрел на него и задумался: а как бы этого маньяка примерно наказать, чтобы другим неповадно было? Думал, думал, и наконец придумал одну и сключительно красивую комбинацию. Жил тогда в каком-то среднем индийском городе один брахман, который очень хоте л иметь сына. И вот Джа сказал ему: иди, брахман за околицу, там в лесу растет дерево о семи стволах. Сруби один ствол и сделай из него фигуру человека: это будет твой сын, он совершит великий подвиг и прославит твое имя. Брахман посл ушался, пошел в лес, нашел соответствующее дерево, срубил ствол и сделал из не го деревянного мальчишку. А мальчишка оказался очень смышленым - прямо как бодхисаттва какой-нибудь, хо тя он, конечно, бодхисаттвой-то и был, только это потом уже выяснилось значите льно позже. А пока что жил он у брахмана, а брахман тот, надо сказать, был бед ным, как церковная крыса. Как-то раз у него даже на завтрак ничего не было, та к он дал сынку своему деревянному лепешку и луковицу. Сынок луковицу откусил и говорит: тьфу, папа, горькая какая. А брахман говорит: терпи, сынок, жизнь на ша еще горше.